日本幸福山岸會介紹

對幸福山岸會有興趣,可以參觀黎振君兄的部落格
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日本山岸會
山岸會是20世紀50年代由山岸會創始人山岸已代藏創建的一種生活一體化、經營一體化的獨特生活模式。
其宗旨是：“強調人和自然的和協和統一、用自己的雙手創造物質財富、消滅私有、剷除私慾、實現各盡所能、各取所需，使人類共同走向繁榮”。
加入山岸會的村莊被稱為實顯地。
除日本本土39個村落外、在德國、瑞士、美國、澳大利亞、巴西、韓國、泰國7個國家也有其實顯地。 會員達10多萬人。 山岸會的生產和生活資料全部歸公共所有。
人們平等相處、各盡其才、各顯其能、不計報酬、按需分配。人們志同道合、不計名利得失、具有共同的人生價值觀。
山岸會主要以綠色種植、養殖、小產品；乳業、肉類、飲料、木材加工、有機肥製造、建築、運輸、出版印刷等為主、其產品在日本國內和國際市場都頗具影響。
山岸會村民的物質生活是富有的、但村民們並沒有比吃、比穿、講排場、比闊氣。 而是在富有的環境中儉樸生活。 他們吃集體食堂，有養老院、衛生院、村民涵養所、洗衣房、村民服裝首飾存放館、村民宿合樓、小賣部、招待所、信息處等。孩子們有幼兒園、有學園、學園是孩子們上學前、放學後集體生活、學習、娛樂、活動、健身的地方。 學園裡有孩子們的集體宿舍,圖書館、閱覽室、研鑽室、音樂窒、畫室、電影放映廳、棒球場、田徑場、室內體育館、室內游泳館等。 他們追求的物質幸福是滿足個人基本需求，但是，他們追求的精神生活都是高標準的。 這種精神追求是自由、平等、祥和。
遏制私慾、剷除私有是發展集體經濟、壯大集體事業的必由之路。 私心是萬惡之源，去私心才能辦公事。 山岸先生在創建山岸會之初，就強調消滅私心、剷除私有、他認為人的知識、智慧、能力都來自前人、來自社會、來自自然界，所以應該回報世人、回報社會、回報自然。 因此，人不應該有私有的東西。
集體的財富為村民的衣、食、住、行、生、老、病、死提供了可靠保障。 他們沒有工資，更沒有獎金。 然而，山岸會則能滿足其一切合理的需求。 基本實現了各盡其能、各取所需、人盡其才、物盡其用。
山岸人的勞動是自覺的，山岸人的生活是自由的，沒有人逼迫、沒有人監督，可他們的敬業精神令人吃驚。 他們穿著樸素，幹什麼工作往往是單獨作業，沒有閒話、沒有說笑，只有埋頭苦幹、一絲不苟。 那滿臉的認真勁真像在從事一項偉大的事業。山岸人的生活是真正的自由，在這個組織裡，沒有職務、沒有官銜、沒有尊卑，只有不同的崗位、不同的職責。工作生活的空間很大，沒有人去干涉你，但卻沒有人在這種自由中墮落。 大家在這種自由中勤奮工作、快樂生活。
2003年，山岸會人在日本剛剛慶祝山岸會誕生50週年，對外，還是沒有更多的宣傳。


如何創建持久和諧社會
大內尚武、山口由紀子

今年11月7日～18日我們山岸會與北京市科學委員會共同在北京創業大廈主辦了“山岸會循環農法”展覽會。 來參觀的人除了領導階層外，更多的是有關農業的技術人員，特別是年輕人很多。在介紹“山岸會循環農法”時發現來參觀的人都與我們有共感。

要建立一個和諧社會，其中很大一部分是人與自然的和諧。山岸會是通過循環農業活動來實現持久的人與自然的和諧的目的。 我們生存的地球早在21億年前就有了「生物」—我們的祖先，5億年前有了「動物」—我們的祖先。從此動物食之物吸收其營養達到延續子孫後代的目的。而動物、植物吸收水、空氣、太陽的能源生存下來，並隨自然環境的變化不斷進化這，就這樣循環發展。 到60萬年前我們人類的祖先已存在，不斷演變至今。

山岸會根據自然界的循環法從事農業，首先在實顯（實踐、顯示）地養雞，這作為循環農業中的一個不可缺少的組成部分。 要利用雞的排泄物作為種田的肥料，種植農作物。雞蛋、雞肉又供人們食用又做雞飼料。這是生物的自然循環法，而山岸會人只起了一個和諧的幫手。即人要順其自然規律。山岸會以這種循環農法進行了50多年的實踐。又通過研鑽會不斷改善發展。任何自然不能對峙，應和自然融為一體與自然和諧。

其次，說到和諧社會主要是人與人的和諧。山岸會本身是一個來自四面八方的人組成，凡贊同「謀求自然與人為的和諧，即天地人的和諧，創造一個物質豐富、人人健康、親密友好、使人類生活在穩定舒適的社會」 「全人類幸福」的社會的宗旨的人走到一起的。那麼要辦每一件事都要受到過去的經歷、職業、價值觀的影響，很難達到統一的目的（各有各的想法），相互價值觀不同是造成爭奪利害關係的主要原因之一。為了解決這個問題，我們採取了研（究）鑽（研）會的方式（即鑽研會）。這和一般的研究會及會議不同，會上不存在特定出色人物，也沒有指導人，更沒有指揮命令的人，凡列席鑽研會的人都不問不要其身份、學歷、職業、性別、年齡等條件，作為一個自然人來參加會，會的內容沒有什麼假定、獨斷、橫行，更無定論。 其內容根據具體事物從學理上進行徹底研究查明。而在研鑽會上，不急於得出結論，因事物在發展，同時不會有束縛，大家自由的進行探討，大家自由的進行探討真的事實。

參加研鑽會首先要做到：

1、無論任何情況下都不生氣。①要不生氣就要認真聽對方的話，“聽”不光用耳聽、更主要用心聽；②同時要承認對方，不是光語言上承認，更主要是從內心承認；③大家都是自然人，都是平等自由的。這樣才會有不生氣的基礎。

、站在零位置上去研鑽（毛澤東說的放下包袱）。不要憑主觀，不要輕易訓叱。例如：要放棄自己的地位、門戶、舊曆、名譽、學歷、知識、經驗、感情（包括生氣）、思想、習俗、道德、一切社會常識、信仰、財產、職業、家庭、妻兒、我、時間及生命等所有這些心理都放下（拋掉、放棄、放在棚架上），置身於零位，一身輕風去看事物，去考慮研究、追求（研究、鑽研），去理解。

、研鑽是所有思考問題的基本，也是所有實踐（實行）的基礎。

對自（己）他（人）為一體的（真）理進行研鑽，對真實社會（充滿親愛的感情，全部幸福一色）的根本原理進行體驗。

、.對自（己）他（人）為一體共同繁榮的理論、方法及施行進行研鑽。

總之，至今為止生氣的人和別人關係不好的人，身心有煩惱或傷、受刺激的人，貧乏的人，或只求自己和自己周圍人繁榮的人，固執、堅持己見的人，通過研鑽會應改變自己的想法，考慮與人搞好關係，都過著豐富物質的生活。研鑽會就是由精神轉化為實踐的場所，是集中所有人的智慧、力量，讓所有的人都能成為追求人類共同繁榮幸福的人的一種手段。山岸會的一切行動都是通過研鑽會來解決而後實踐的。我們追求「我與人類共同繁榮」這和毛澤東的「為人民服務」的思想和共產主義世界大同的目標是一致的。

說起來容易，而做起來難，人類有史以來，有的時期為了食物、土地、物質而相互去掠奪、互相殘殺，不斷反復進行。看今世界，人們又形成大的集團，因價值觀不同，特別因宗教信仰的不同，發生戰爭相互殘殺，這種戰爭還在不斷持續，最關鍵的原因是自己如何比別人有更多的物質、權力，從別人手中奪取，這些人以為自己最強大、偉大，想要支配這個世界，不知戰爭要進行到何時。

一個沒有個人物質和權利的幸福社會，就像毛澤東講的“無產階級”所要建立的真正的共產主義社會一樣，用山岸會的語言表示就是「無所有的全人類幸福社會」（無所有即無私有財產），希望這種社會能早日到來。 今後要增強這種交流，共同協力共同奮鬥。

日本奇特的合作組織：山岸會
《 中國 社會科學院報》2009
在日本 ，有一個非常奇特的組織——山岸會。說它奇特，首先是因為許多日本人都說不清楚它到底是什麼。有人說它是宗教團體，有人說它是共產主義村莊，有人則說它是一種生活共同體，更有人對它談虎色變。我國學者也早已註意到這個奇特組織，或認為它是“烏托邦的變種”，或稱其為“日本的世外桃源”，還有人說它是發達國家克服資本主義制度缺失與弊端的一種嘗試，等等。這些看法自然都道出了山岸會的某個側面。不過，在筆者看來，山岸會應該是資本主義制度框架內的一種集體經濟與社會組織形式。
山岸主義精神：實現人人幸福的社會
在許多人心目中，集體經濟、農業合作社都是社會主義國家特有的事物。其實，這是一種誤解。在日本，就有以集體經濟為特性的農業合作組織。二戰以後，日本政府曾經於1947年制定《農業協同組合法》，組織建立農業合作組織，協調政府與農民的關係。此外，還有一種專以農民和與農作業相關的合作發展為目
的“農事組合法人”。山岸會就是目前日本最大的農事組合法人。
“實顯地”是山岸會對他們基地的稱呼，意為實際顯現山岸主義精神的地方，也就是集體農莊。所謂山岸主義精神，就是以“實現人人幸福的社會”為目標，以人與人的和諧、人與自然的協調的“一體”觀，徹底廢除私有製，以達到“無所有”、消除一切私心雜念的“無我執”的境界。他們以集體討論、批評與自我批評的形式鑽研和鞏固這一基本理念，並力求通過切身實踐來實現“無所有一體化的社會”。據他們說，這種理想的社會包括了下述特徵：和諧愉快——這不僅針對人，也是諸事、諸物的出發點；不需要錢——國家乃至世界上的人們共同生活在一個地球上，正如一家人一樣，因此村里的人們不需進行金錢交易；錢包共有——大家共用一個錢包，完全共產，幹活多少都不發工資，也不受懲罰；自覺自律——沒有法規、條文，沒有監督，全靠自覺。現階段，山岸會正以“建立不需要錢的和諧愉快的農村”為目標而堅持不懈地努力著。
1961年，山岸會的創始人山岸巳代藏（1901—1961）在三重縣伊賀市創立山岸主義生活春日實顯地，開始集體生活。至今， 30多個實顯地已幾乎遍布全日本，共擁有土地約1080公頃。他們還在海外設立了7個實顯地，分佈於泰國、 韓國 、澳大利亞、瑞士、 美國 、巴西6個國家，共擁有土地1200公頃。目前，日本山岸會的會員約有30000人，在實顯地過集體生活的成員約2000人。
實顯地：現實中的桃花源
豐裡實顯地設立於1969年，現有資本金5000萬日元，2005年度營業額為58億4000萬日元；擁有土地97公頃，村民約650人，另僱用約200名職工。 山岸會的總部就設在這裡。
這裡幾乎就是一個完整的小社會，從醫療診所到教育機構、婚禮會場、公共墓地、生產機構，樣樣具備。村民們從出生到求學、婚育、生病直至喪葬，腳不出村，可在此終老。這裡可以說是山岸會所追求的理想社會的樣本。
村莊里綠地茵茵，鮮花簇簇。外觀簡樸、整潔。溫水游泳池是利用燃燒場排熱興建的，寬闊的棒球場可對外出租。綠地公園果樹成行，日式洗浴室溫馨舒適，還有洗衣房、美容室、加油站、對外直銷店，也有宴會廳、服裝室等。談話室裡擺放著電視、茶飲，報架上擺放著報紙。人們可以自由地觀賞電視、閱讀報紙，了解外界情況。陶藝室、個人畫展等為村民提供了施展個人特長的平台。寬敞的集體食堂提供一日兩頓自助餐。飯菜的原材料，如糧食、肉、牛奶、蔬菜、水果等，基本是自給自足。
這裡的生活用品既有共有部分，如汽車、服裝，也有個人專用部分。他們崇尚簡樸，對個人慾望進行自我約束，但可以通過提交“提案書”的形式獲得所需物品，或申請旅遊 、交通和購物等的費用。
村里兒童和青少年原則上自出生開始就集體生活。但滿18歲後，年輕人可以自行選擇是否繼續在村里生活。65歲以上的老人可以住進敬老院。
勞動所得全部交公行政事務集體決定
山岸會所從事的產業全部與農作業相關。如畜養（雞、豬、牛）、耕種（糧食、蔬菜、水果）、加工（食品、飼料）等，也有經營、研究、出版等業務。各基地均實行獨立核算，但對於各業種間的調控和產銷運作、人員調動和借調等，則進行統一規劃，頗有計劃經濟的色彩。
“生活調正機關”是後勤行政機構，下設衣食住行、婚育、健康、安全等部門。村民生產和生活的基本單位是由十幾人組成的“友好班”。村民遵守日本法律，履行納稅等義務，同時享受健康保險、義務教育等相應權利。除此之外，一切對外的手續則都在農事組合法人名下辦理。勞動所得全部交公，由總部統一規劃管理。
生產的農畜產品，從村莊直接運輸到設置在全國各主要城市的35個供給所，然後送到訂戶手中，或運到街上出售。1998年前後，山岸會生產的無農藥健康食品頗受歡迎，年收益創下120億日元的高額。他們實行的循環農業，可以說領世界風氣之先。2006年，山岸會曾經與北京市科委在北京共同舉辦“山岸會循環農法”展覽會。
行政運營的相關事務，都是通過“研鑽會”的方式集體討論，達成共識後付諸執行。研鑽會既有定期的，也有臨時的，發揮了強化組織的功能。鞏固村民信念的思想教育功能也由“研鑽會”承擔。
各生活、生產部門的代表均通過選舉產生，任期6個月，可以連任。對有意加入山岸會的人，在年齡、勞動能力以及資產上都沒有要求，但通常必須攜帶全部財產，而退會時則不能帶走。
目前，山岸會已經不復往日的輝煌，但它畢竟已經在日本社會持續存在半個
紀，足以說明其頑強的生命力。
在經濟連續不景氣、生活和工作壓力沉重的日本社會，山岸會頗能給人一種田園牧歌般的感覺。山岸會的前途到底會怎樣，我們拭目以待。